21日，农历二月初二，是生活繁衍于高半山的古羌族祈祷风调雨顺的传统节日——夬儒节。四川理县羌族男女老少身着节日盛装、载歌载舞、举办神秘的祭祀活动，展示羌族民间文化与风情。

　　据了解，“夬儒”二字来源于羌语音译，即祭山会，意思为祭祀神灵的日子。由于羌族有自己的语言，但没有文字，其历史靠族中负责祭祀的“释比”口口相传。

　　伴随高原着明媚的阳光，各村寨的羌族民众身着传统民族服装，汇聚到理县蒲溪乡山谷中的祭台旁：男子绣花白袍黑褂花布鞋，黑白布巾绑头，捆了绑腿；女子也是一身深色绣花的布裙，裹了绣花头巾，装扮一新。

　　上午十时，“咚咚”的羊皮鼓敲响，羌民们在“释比”的带领下烧起香柏枝、蜡、纸钱，向天神、山神、水神敬上美酒，宰牛杀羊，共同祭拜大自然万物之神，祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。

　　祭祀结束后，16岁的羌族少女祁红琴与伙伴跳起了灵快欢动的莎郎锅庄，“我们已当着神灵许下尊老爱幼、勤劳耕织的诺言，今年的春耕活动就此开始。”

　　在夬儒节上最惹眼的要数“释比”绝活了。一位白发“释比”手持火把，在念诵经文的同时将热油、冷水口喷于火把上，火把猛烈爆旺并劈啪作响。而另外一位蓝色服装的“释比”则唱着羌歌、舌舔烧红的铁犁，周围惊叹声、掌声不断。

　　“我们不是表演，而是帮寨民驱除妖魔，祈祷来年安康。”头戴白色“释比”帽、跟随老“释比”学艺十年的余总文介绍，在他小时候每个村寨都有十多位“释比”，如今大部分村寨只剩下不到五位“释比”。

　　气势恢宏的羊皮鼓表演、原生态的古羌族山歌、神秘的祭祀活动……让夬儒节充满了独特的魅力。然而让人遗憾的是，在岁月的长河中，许多古羌族的传统已经失去了传承。

　　“我们想通过举办夬儒节保护古羌族原生态文化。”理县县长依当措介绍，理县所在的阿坝州是中国羌族的主要聚居区，羌寨建筑技艺、羊皮鼓舞、“释比”绝活等已被纳入该县非物质文化遗产。